10月22日晚7点，衡阳师范学院马克思主义学院“衡岳讲坛”第M014期在仁智楼D栋6楼会议室举行。湖南第一师范学院马克思主义学院院长陈明教授应邀为我院师生作题为《一师通识教育与青年毛泽东综合素养养成》的学术报告。本次报告由衡阳师范学院马克思主义学院院长谢芳教授主持。报告融历史叙事、制度分析与理论阐释于一体，大屏幕上的《城南书院志》木刻古图、油画《毛泽东智缴溃军枪》等图像资料，把听众带入百年师范教育的历史现场。陈明教授史料翔实、深入浅出的讲授，赢得在场师生阵阵掌声。
报告以“第一师范为何能孕育出如此多心怀家国、造福人民的杰出人才”为切入点。陈明教授以这一设问展开讨论，使问题不停留于个人天赋，而转向一所学校的制度传统、课程体系、师资结构和实践养成。他系统梳理湖南一师从城南书院到省立第一师范的教育转型历史，指出青年毛泽东综合素养的养成，深植于一师深厚的历史文化积淀与极具创新性的育人举措之中。报告认为，这样的分析路径把个体成长置于百年师范教育的历史纵深中考察，使“伟人成长”从传记叙事转化为教育史、制度史和思想史相互印证的研究对象，也让现场师生对“红色基因传承”有了更为具体的理解。
从历史沿革看，湖南一师的文化根脉可追溯至1161年创办的城南书院。南宋张浚、张栻父子于妙高峰创办书院，与岳麓书院隔江相望，开启湖湘文化与教育的千年篇章。1903年，学校改制设立师范馆，始办现代师范教育，开湖南师范教育之先河，完成从传统书院向现代新式教育的历史性转型；1912年定名湖南公立第一师范学校，1914年更名湖南省立第一师范学校，湖南省立第四师范并入。陈明教授在报告中特别梳理了青年毛泽东在一师的主要经历：1913年考入湖南省立第四师范，1914年随四师并入一师，先重读半年预科，后编入本科第八班；1918年4月与蔡和森等发起成立新民学会，6月毕业，8月赴北京任北京大学图书馆助理员；1920年任一师附小主事，组织文化书社、俄罗斯研究会，创建长沙共产主义小组；1921年赴上海参加中共一大，返湘后组建中共湖南支部。参加中共一大的代表共13人，其中一师师生3人，分别是毛泽东、何叔衡、李达。报告指出，这些史实表明，一师不仅是一所培养教师的学校，更是在近代中国救亡图存与思想革新中持续输出人才的重要场域。
报告进一步以“六大强国人才群体”勾勒一师深厚的人才谱系。陈明教授逐一梳理：经学主变派主张通经致用、不尚空谈，代表人物有李星沅、唐鉴；理学经世派坚守理学根本、讲求经世实学，代表人物有曾国藩、左宗棠、胡林翼；维新变法派倡维新救亡图存、兴民权办新学，代表人物有樊锥、皮锡瑞；君主立宪派与教育先驱融贯中西文化、兴新式学堂启民智，代表人物有谭延闿、黎尚雯、张百熙；资产阶级民主革命派推翻专制帝制、建立共和民国，代表人物有黄兴、陈天华、杨毓麟；无产阶级革命先驱群体传播马克思主义、发动工农群众，代表人物有毛泽东、蔡和森、何叔衡。报告通过这一人才群体结构说明，一师之所以能够孕育杰出人才，并非偶然，而是湖湘文脉、师范传统与时代思潮交汇作用的结果。这种“群体史”视野，避免了对青年毛泽东成长的孤立化解释，也为一师通识教育研究提供了更具解释力的历史框架。
在制度层面，陈明教授重点剖析了校长孔昭绶两度主校期间推动一师民本通识教育体系成型的历程。辛亥革命推翻封建帝制后，近代教育向民主化、科学化转型。1912年南京临时政府成立后，蔡元培出任教育总长，发布《对于教育之意见》，颠覆清末封建教育宗旨；颁布《大学令》，确立“大学以教授高深学术、养成硕学闳材、应国家需要为宗旨”。蔡元培提出军国民教育、实利教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育相贯通的“五育”理念，推动国内通才培养模式发展。1913年，孔昭绶秉持民主教育理想出任一师校长，践行蔡元培教育理念，在校推行全面改革；因反对袁世凯称帝遭通缉，被迫流亡日本考察教育。1916年，谭延闿二度主政湖南，邀孔昭绶归国复任一师校长，学校教育体系得以进一步完善。二度主校期间，孔昭绶顺应新文化运动，融合日西考察、师范定位与湖湘传统，以“采最新民本主义规定教育方针”为办学宗旨，将民本主义教育方针制度化、章程化，建成兼具思想性、实践性的近代师范通识教育体系。报告强调，这一制度史线索说明，一师通识教育并非零散举措的叠加，而是有明确教育哲学、制度载体和校本章程支撑的系统工程。
报告对《教养学生之要旨》所凝练的六大通识育人维度作了深入阐释：身心培育强调身心合一、重视体育锻炼，夯实学生身心基础；家国情怀要求明晰国民身份，树立爱国守法的价值追求；实践能力强调经世致用，洞察社会现实，培养服务社会的实干本领；德行修养注重打磨师范素养、陶冶审美、磨砺坚韧意志；品格素养强调修身自治、博爱大公，塑造独立健全人格；精神格局要求深究哲理、拓宽眼界，树立远大志向与三观，实现人的全面发展。与此同时，孔昭绶把教师视为教育的关键因素，秉持“有治人然后有治法，然无治法未必有治人”的治理理念，以开放包容的标准广纳海内外进步学者与教育名家，搭建中西融通、德学兼备的师资团队。任职期间，学校先后聘任方维夏、王季范、杨昌济、徐特立、袁仲谦等45名优秀教师，其中包含6名英、日归国留学人才，并聘请外籍专家任教英文、音乐等新式通识课程。陈明教授指出，归国人员“直接推动了西方通识教育理念的传播”，这使一师通识教育既扎根湖湘传统，又具备开放的世界视野。
在课程体系上，一师构建了广博均衡的通识课程。修身、习学、地理、博物、手工、乐歌、教育、英语、法制经济、理化、农业、体操、国文、历史、数学、图画、商业等科目相互支撑，形成人文学科、社会科学与实用技能并重的立体完整、文理兼备、知行并重的通才型通识育人体系。陈明教授强调，这一体系以培育健全人格、广博学识、综合素养为核心目标，重在夯实理论基础、拓宽认知格局；其最鲜明特色，是坚守传统育人根本，将修身课程置于所学之首，把道德修养、人格塑造、价值引领作为理论通识教学的首要育人目标。在教学方法上，一师秉持开放包容理念，主动吸纳日本、欧美先进教育思想，大量引进西方经典教材，并邀杜威、罗素、章太炎、章士钊等海内外学者到校讲学，构建贯通古今、融汇中西的理论教学氛围。报告还重点阐释了哲学通识课的启蒙作用：杨昌济主讲《伦理学原理》《修身讲义》，兼具深厚传统理学功底与系统西方哲学视野，秉持“中学为体，西学为用”，编撰《修身讲义》《论语类钞》，借传统伦理涵养学生品德。陈明教授指出，这套融贯中西、志德兼修的课程为青年毛泽东提供了重要理论启蒙。青年毛泽东看重哲学学习，提出“人人有哲学见解，自然人已平，争端息，真理流行，群妄退匿”，并强调“真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得道理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄”。杨昌济以“成就圣贤豪杰”为育人导向，引导学生坚守向善本心、涵养君子品格，突破世俗庸常的格局局限。报告认为，哲学通识由此成为破除认知局限、养成理性思辨习惯、筑牢独立自主思维根基的重要途径。
通识教育不止于课堂。陈明教授系统介绍了湖南一师课外通识实践对学生的培养和塑造：改组学友会、开办工人夜学、成立劳动会、推行自动主义教育、创设志愿军、举办运动会、开展修学旅行等，搭建起课堂教学、课外实践、自我赋能三位一体的完整育人格局。一师将修身立德作为通识育人核心，构建德、智、体三位一体的学生考核体系，操行考查设立十二项评判维度，实行校长、师生、家庭多方共同考评；1917年人物互选575人参选，仅34人当选，毛泽东名列前茅。1916年正式定名湖南省立第一师范学友会，以“砥砺道德、研究教育、增进学识、养成职业、锻炼身体、联络感情”为宗旨，下设教育、演讲、手工、武术等14个部，保障课外实践常态化。1917年上学期，一师率先开办工人夜学，面向校内外失学职工、学徒开展文化普及教育；毛泽东倡议改由学友会三、四年级同学主办，并以白话文撰写《工人夜学招生广告》，亲自深入厂区车间、工人宿舍面对面宣讲动员。1916年秋，一师正式组建课外学生志愿军，实施军国民教育；1917年11月南北战事升级，北洋溃军滞留长沙猴子石、城中防务空虚，学生志愿军联合南区警务，以智取方式震慑收编溃军，顺利化解兵祸危机，保全长沙百姓与校园安全。一师自1916年实行修学旅行制度，构建“课上求学、课外践行”培养体系，开展社会调查和标本采集，引导学生把“有字之书”与“无字之书”结合起来。体育教育方面，一师建立以体操教学为核心，课堂教学、课外锻炼、运动竞赛三位一体的体育通识教育体系；1916年10月至1917年7月，校务会议26次共研究决定214件事，其中有关体育工作的18件；1917年全校12个教学班、549名学生，配备5名专职体育教师。毛泽东在《体育之研究》中提出“德智皆寄于体，无体是无德智也”，强调“坚实在于锻炼，锻炼在于自觉”。学校还面向三年级学生开展农工商实习，每周课外实习时长为8小时，把职业能力训练纳入通识育人整体结构。报告指出，这些实践使一师通识教育形成了课内与课外贯通、知识与行动互促的育人闭环。
聆听报告的师生认为，本次报告不仅是对百年师范教育历史的深情回顾，更是一堂生动的红色文化与思想政治教育课。报告提炼出三条宝贵经验：一是以通识教育实现人的全面塑造，依托通识教育拓宽学生眼界、锤炼实践本领，培育独立意识与自主能力；二是厚植家国情怀的价值引领，家国情怀是一师传承已久的办学底色，爱国根植于人内心，教育可以有效激发、涵养爱国主义精神；三是重视身心协同发展，正如洛克《教育漫话》所言，健康的精神寓于健康的身体，强健体魄具有重要意义。陈明教授还引用毛泽东对一师的评价：“我没有正式进过大学，也没有到外国留过学。我读书最久的地方是湖南第一师范，我的知识，我的学问是在一师打好了基础。一师是个好学校。”“我的政治思想在这个时期开始形成。我最早的社会经验也是在这里取得的。”习近平总书记考察学校时指出，一师是开展爱国主义教育、传承红色基因的好地方，要把这一红色资源保护运用好。这些评价与报告内容相互印证，使历史经验获得了鲜明的当代指向。
从学术视角看，青年毛泽东在一师的成长揭示了一条重要的教育规律：杰出人才的养成，既需要价值引领提供精神方向，也需要通识课程夯实知识根基，更需要社会实践促成知行合一，还需要体育与劳动教育保障身心协同。一师通识教育的启示，不在于把通识教育理解为若干学科的简单拼盘，而在于以“人的全面塑造”为轴心，把民本主义教育宗旨、中西融通的师资理念、文理兼备的课程体系、丰富开放的课外实践和严格自律的修身传统整合为一种育人生态。今天，面对教育强国建设与立德树人的时代任务，重温这段历史，就是要坚持为党育人、为国育才，把红色资源转化为育人资源，把通识教育转化为学生的思想格局、实践能力和责任担当，把“有字之书”与“无字之书”更好结合起来，培养既有家国情怀又有世界眼光、既有人文底蕴又有实践本领、既有健全人格又有强健体魄的时代新人。这既是一师通识教育留下的历史经验，也是新时代马克思主义学院深化教育教学改革、提升人才培养质量应当持续回答的理论与实践课题。
